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“打儿窝”的传说

加入时间: 2016/2/17 11:43:31 作者: 点击: 3813


郧县有道伍子胥堰,伍子胥堰上游有座半边崖,半边崖旁有条河,河对岸的悬崖上有两个“打眼窝”。这是两个天然石窝,一个圆形,一个长扁形。古往今来,当地人一直在这里抛石打眼求儿求女。据说,把石头抛进圆石眼里的人,能得到儿子;把石头抛进扁石眼的人能得到女儿。 

这种风俗表现的是人对石头的崇拜。石崇拜在鄂西北、陕南山区很普遍,形式多种多样,主要有打儿窝、石祭崖、石王爷、拜干爹等。  

打儿窝,多是崖壁上敞口向外的自然浅穴。当地风俗是,如果某男子站在远处能用力将一块小石头掷进打儿窝里,他便有获得子嗣的希望。不过,许多打儿窝都在隔着小溪的半崖上,要想准确地投石于内还是相当费劲的。陕西安康学者李启良在《石螺斋丛谈》一书中记载,除了直进浅圆穴式的打儿窝以外,陕西紫阳县擂鼓台的一处打儿窝则是位于小石峰顶端敛口向上的一个小石窝,如碗口大小,人站在另一个更高的崖头上向下往石窝里投掷石块。石窝虽小,由于是自上向下扔石块,故唾手而中者并非罕见。由打儿窝发展派生而来的还有“石婆庙”。换言之,也就是走进庙堂的打儿窝。旬阳县城北的洞儿砭,有两个约两米深的直进自然石穴,因穴修建着一座石婆庙,供奉着生命之神石婆婆,基本上还保留着打儿窝的本意。 

石祭崖,就是在大路旁陡峭而微向内凹的崖壁上竖大小不等的条状块石,大者长约四十厘米,小者不过五厘米左右。当地居民沿袭着这样一种习惯,即在途中将要经过石祭崖的时候,随地选择一块长条形石头,虔诚地捧到石祭崖前,任意竖立在崖壁的某个小棱茬上,默祈福佑,希望消除腰部疼痛等疾病。即无病痛,抑或可以因之勇武有力。安康市旬阳县仙河口方圆数十里范围就有三四处石祭崖,其中两处被现代公路建没毁弃,但嗣后乡人在原址的公路内侧的断崖上又继续竖起了无数的条形立石,足见其风俗根源之深远。

石王爷,是对某个立石的神化称谓。这种立石一般为长条形或柱形自然块石,高二三米不等,独立一处。乡俗有未孕妇女到石前焚香祈祷,抱着灵石转几圈,以求得怀胎生子。在安康地区平利、岚皋等县都有石王爷。有的地方并且为其建造庙宇,俨然一尊庙堂之神。有不少“石庙”、“石王爷”的地名,也都是曾为石王爷建造过庙宇的崇拜场所。石王爷中也有从异地选择特定形状的块石,由人工移置于崇拜地的。还有的则是将数块巨大的石头列置于一处,安康市西四十多公里处的汉江边,有个叫五块石的地方就属于此类遗迹。 

拜干爹,是将石头认作自己孩子的“干爹”,逢年过节,带着孩子到石头前叩拜“干爹”,求“干爹”保佑平安。在神农架石磨乡一带,流行拜石习俗。阴历七月十五日是鬼节,每逢这一天,群众都要带着食物、红布来到当地最大或公认“显灵”的石头前,往石头上搭红布,摆上贡品、香烛叩拜。 

这些石崇拜形式,显然是原始生殖崇拜遗续。打儿窝象征女阴是男子的祟拜对象;石王爷象征男根,是女子的崇拜对象。至于石祭崖上的长条形立石,也正是男根的象征,不过由于历史发展演变的结果,祭祀石崖似乎巳不纯属生育的祈求,而包含着获得力量和健康的愿望。这类石崇拜实际上是一种祖宗神崇拜。     

羌族信奉白石神。传说羌民定居后, 遇到称为“戈鸡人”的敌人,羌人害怕。幸好在梦中得到神的启示:先用坚硬的棍棒打, 接着用白石头砸。葛人覆灭, 羌人安居。群众问首领梦中得到什么神的启示, 首领说:白色的石头就是我们的神。

  可见,石头崇拜是一种普遍的悠久的历史文化现象。这大概是因为,自有人类以来,没有任何一种物质能如石头一样与人类相伴时间如此之长,也没有任何一种物质能如石头一样在人类的潜意识中积淀如此之深。尽管石器时代早已消失,但人类对石头的崇拜却一直延续到今天。 

石头是“生命的本原,创始的母体”。我国的创世神话,大都起源于石,诸如盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海等等。开天辟地的盘古,头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂北岳,足为西岳,分明就是石头化身。人们认为祖先是从岩石中产生的,《太平御览》引《随巢子》说“禹产于琨石,启生于石。”《淮南子•修务篇》说:“禹生于石”。

  广东罗浮山有一阴阳谷,阳谷是一块状如男根的石头,石顶裂缝中有泉水涓涓流出。阴谷是一块状如女阴的石头, 周围芳草萋萋, 正月初一的时候, 当地的人携带瓢箪来此拜石, 先到阳谷以瓢盛水, 然后转到阴谷以瓢水灌穴, 他们相信如此必可早生贵子”。云南大理剑川石窟的“阿姎白” 石雕偶像也属这类生殖崇拜。

当代著名作家冯骥才在《民间灵气》中记载:“在白族语言中, 阿姎就是姑娘;白就是掰开和裂缝的意思。阿姎白是姑娘开裂的地方,即女性的生殖器。”“探头于(石窟)洞中,中间即是阿姎白。一块巨石, 上小下大, 端‘坐’石座上。此石中开一缝, 缝沟深陷, 两边隆起, 如同花瓣。由于人们长期用手抹油, 日久天长, 亮如黑漆。这样一个巨大的女性生殖器立在那里, 的确是天下的奇观!这样直白和直观的表现, 亦是世上无二。”“然而,阿姎白可不是性崇拜, 而是生殖和生命崇拜。远古时代的人,无力抵挡各种灾难的伤害,生命的成活率很低,为了补充自身的缺失,生命的繁衍便是头等大事。人自身的生殖器官变得至高无上, 而渐渐演化为一种生命的图腾。几乎所有的古老民族都出现过生殖——生命崇拜”。

 

 

                                      来源:民俗文化网

   (编辑:钱晓婷)

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